天雷无妄九五的爻辞 天雷无妄卦是下下卦吗-九游会j9官网ag登录入口

2024-04-2714894

《易经》第25卦——无妄卦

无妄:不虚妄,不妄为的意义。

它的卦象:上乾下震,乾为天,震为雷,世界雷行,万物不敢妄为,为无妄。无妄象征不妄为,切合客观规律,不背事实。

六个爻辞,每个爻辞代表一个阶段,人如何对待无妄。

其中初九爻和九五爻引起我的思考:

1.“初九爻,无妄,往吉。”刚开始某一行动,我们不要带有过高的要求(目的性不要那么强),做到问心无愧就好。比如,我设置减肥运动计划,刚开始的时候,我给自己的要求不高,每天通过跑步或者瑜伽方式,先改善自己的身体状况,毕竟自己承受九九六的高强度工作。开始两周,我每天早上慢跑20分钟,然后拉伸10分钟。等到一个月后,自己的身体机能被打开,能适应一些强度,我加快跑步速度,并拉长跑步时间。现在,我能一口气坚持跑步30分钟。虽然我的体重减少较慢,但整体身体素质提高,且我很享受此均衡的节奏。

2."九五,无妄之灾,勿药有喜。”九五爻,一般都是处于至尊至贵之位,九五之尊。九五爻身为阳爻而居于尊位,纯阳之身,有同为阳爻的九四爻于身旁辅助,又有六二爻与其相呼应,此时正处于鼎盛时期,正位乘时,却忽遭无妄之疾,乃是水满则溢,月盈则亏之象。

此时,不可妄动,静观其变,坦然面对。

延伸到我们个人成长,当你“得病了”,不要急着乱投医,治病要治根,从根源解决,你一时的冲动,或许只能缓解一下病痛,留下经常爆发的后遗症。当你“收获了”,切忌妄念纷飞,忘记自我,人无远虑,必有近忧。人要树立终身学习的理念!

手抄无妄卦:

易经第二十五卦

易经第二十五卦,看感情,能不能和女友复合?还望各位大师看下 5分 卦是六冲,而且妻财爻旬空,不可能的了,这个不能怪别人,怪你自己。以后记住爱情要专一呀。

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下,请高人解卦 5分 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉之象 守旧安常之意
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
爱情:有不和,不顺遂或被伤害之凶象。
疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
失物:找不到,似已遗失。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
周易卦爻辞原文
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
初九:无妄,往吉。
六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
九四:可贞,无咎。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
卦爻辞注解
《无妄》:大通顺,占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸,有所往不利。
倒数第一阳爻:不妄行,吉。
倒数第二阴爻:不耕种而想得收获,不垦荒地,想种熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利。
倒数第三阴爻:意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾,(邑主问他要牛)。
倒数第四阳爻:占问可行,无害。
倒数第五阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的。
最上阳爻:不要乱来,乱来有灾害,没有好处。

周易第二十五卦―无妄卦求解,一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上

易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人,三爻变,古取无妄六三爻辞断。
辞曰:“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难;“或系之牛,行人之得,邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵走了,住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并非吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辞,都是以比拟之义暗示问卦的人,让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明,接下去的事情就在于卦主通神了。如何吉凶需卦主生动构想。

易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦

周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文
无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
白话文解释
无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。

易经第五十二卦是什么意思 《易经》第五十二卦 艮为山
山:表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视自己的体能,和山上的情势,绝不可强行逞能,适时的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前,若能保守、修身养性则安,反则为凶。
特性:耐性佳,保守经营,努力奋斗,老成持重,有偏财运,精於计画分析,处事有条理,公私分明,择善固执。
解释:不动,自己改变。
运势:应当洁身自爱,依赖心不要太重,否则不利。凡事不可轻举妄动,诸事宜守,相辅得吉。儒家有言:『静亦定,动亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。
爱情:有对峙、单恋、难合之势,双方各有阻挠也。
家运:不和,家运停滞不发,改正自己以谋求开运之道,内有动汤、困境。
胎孕:难产之虞。
子女:子女多有不和、不相辅之数。
周转:难成。
买卖:有些小是非,失利之象,但可成。
疾病:为鼻炎、口鼻之症,动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人:不会来。
寻人:西南方,难寻。
失物:东北方可寻。
旅行:不利。
讼词纠纷:因小变大。宜速和解,否则有不利之象。
求事求职:固守本份为宜。
考试:落榜。
改行不利。开业不宜,须再待时。
一定会有,但时机还未到。等等再看,下次占卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的。特别你具体要求到了时间.
什么时候说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行.
火泽睽,从卦象看是下下,问求子的话不是太好。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。不过变则生,有生机的。
你这个卦不准的了,如果是占了玩,不要太放心上。

易经第二十五卦求解卦,梅花易数,第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情,前与女友分手,不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的父亲有关,你会找到好姻缘的。另外注意保护自己的肝脏。

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第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉之象 守旧安常之意
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
爱情:有不和,不顺遂或被伤害之凶象。
疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
失物:找不到,似已遗失。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
周易卦爻辞原文
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
初九:无妄,往吉。
六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
九四:可贞,无咎。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
卦爻辞注解
《无妄》:大通顺,占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸,有所往不利。
倒数第一阳爻:不妄行,吉。
倒数第二阴爻:不耕种而想得收获,不垦荒地,想种熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利。
倒数第三阴爻:意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾,(邑主问他要牛)。
倒数第四阳爻:占问可行,无害。
倒数第五阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的。
最上阳爻:不要乱来,乱来有灾害,没有好处。

天雷无妄卦感情复合结果 无妄卦是好卦吗

爱情种总有心酸与甜蜜,当你遇到心酸的事情的时候,你总会怀疑,你们是否应该继续走下去,未来的人生能否能够美好甜蜜。所以往往这时候会通过倾听自己内心的声音,看看未来自己的感情运势能否走到人生终点。

天雷无妄卦原卦卦辞

上九:无妄,行有眚,无攸利。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

九四:可贞,无咎。

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。

初九:无妄,往吉。

不欺不妄。真实至诚。顺乎自然。福禄深宏。

“无妄”:真诚、不造假、没有妄想的意思。

无妄卦感情走向好吗

天雷无妄卦占恋情:比较顺利,但没有你想象中的完美。产生这种现象的原因是你的要求太高,以至干超出了现实所允许的范围。如果能安守本分,用一种平和的心去看待的话,你的恋情也是很美好的。

天雷无妄卦占婚姻:平。本卦的启示就是不要轻举妄动,不要做自己能力之外的事情。但是你总是想突破这个限制,做一些不该做的事。你的举动使你们的婚姻状况不太顺利,几经波折之后再回到正路上。

无论是爱情还是婚姻,都不能妄求十全十美,因为世上根本就没有十全十美的事物。但是有些人偏偏想求得不属于自己的东西,这样的做法会带来一系列的麻烦,要想摆脱这些麻烦,必须回归正路。

对此卦变爻解析

初九爻变:吉。婚事易成。安守本分,不心怀妄想,说明你们两个人互相是真心的,自然十分吉祥如意。

六二爻变:平。婚事难成。妄想不劳而获,是不好的。幸福不是天上掉下来的,而是辛苦创造出来的。

六三爻变:凶。婚事不成。爻辞讲了一个小故事有人把一头牛拴在路旁,路过的人顺手把牛牵走了,一个同村的人被怀疑为偷牛的人。这是一种无缘无故遭的不白之冤,说明婚事是凶险的。

九四爻变:平。婚事可成。如果不轻易行动,就什么事情都不会发生,无所谓吉与凶。

九五爻变:平。婚事可成。患上了无缘无故的疾病,却不用吃药就自己好了,没有凶险的事发生。

上九爻变:平。婚事难成。不宜妄动,应该安守本分。如果硬要做本分之外的事情,就会受到损失。

求高人指点:无妄卦,不期而得之像

你的婚姻事业不会有事的会很顺利的你不要太执着了凡事要学会忍让所谓逆来顺受百忍旺家门凡事要三思而行不要急躁凡事都有原因的你要从中找原因啊再者婚姻之事要找个媒人去说和啊你的工作要用诚心真心好好去干

易经解读之无妄卦

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

【解读】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。

《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

【解读】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
初九,无妄,往吉。

【解读】初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。

《象》曰:“无妄之往”,得志也。

【解读】《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。
六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往。

【解读】六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。

《象》曰:“不耕获”,未富也。

【解读】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

【解读】六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

【解读】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
九四,可贞,无咎。

【解读】九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。

《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

【解读】《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。
九五,无妄之疾,勿药有喜。

【解读】九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。

《象》曰:“无妄之药”,不可试也。

【解读】《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。
上九,无妄,行有眚,无攸利。

【解读】上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。

《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。

【解读】《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。

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