皇极经六十四卦推算方法,六十四卦上上卦-九游会j9官网ag登录入口

2024-02-2711348

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    上面讲的这个八个卦,又叫八经卦。经,就是经纬的经,表示最根本的意思,也就是说,这个八个卦是基本单位。

    既然有基本单位,那就有衍生单位,这就是六十四重卦。重卦,就是把把个基本卦两两重叠,而衍生出了六十四种组合方式或者说是六十四个类别,这新生的六十四卦,故而又叫别卦。

    六十四卦排序古来就有很多种,每种都反映了一种理念。我们先来看通行的卦序版本:如图。

    为了记忆方便呢,宋代的朱熹编了一首《卦名次序歌》:

    乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

    同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲 bì ,

    剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

    咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽 kuí ,

    蹇 jiǎn 解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,

    艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,

    小过既济兼未济,是为下经三十四。

    现在通行本周易就是根据这个卦序来解说爻辞的。但是这个卦序对于我们现在的六爻体系来说用处是不大的,建议大家了解一下就行,不用背诵此卦序。

    与关系直接的是另一种卦序,叫做八宫卦序,如图。

    这幅图之所以与六爻体系关注重大,是因为我们将来要根据这个宫位图来确定一个六爻卦的五行属性。

    比如乾宫的五行属金,那么他这一宫里的八个卦的五行都就属金了。同理,坎宫里面这八个卦的五行属性就都是水了,震宫里的八个卦五行属性都就属木了,等等等等以此类推,都是这么个道理。那位说,这要干什么?现在呢您就先记住这一点就行了,将来用到的时候您就明白了。

    有朋友又问了,八个宫里的卦是怎么来的呢?或者说这么安排是个什么原理呢?他的排列规则是根据京房十六卦变而来的。咱们一乾宫为例。

    乾卦六爻,初爻变就是天风姤卦。

    再往上二爻变,就是天山遁卦。

    再往上三爻变,就是天地否卦。

    再往上四爻变,就是风地观卦。那位说,爻变不是不能突破地三爻吗?是的,那是在三爻卦的情况下,现在是六爻卦,那就得以六爻为整体为全局来看。

    再往上五爻变,就是山地剥卦。

    下一步再变,就不能变第六爻了。要往回往下变。那就是火地晋卦了。

    至此,我都好理解。但是下一步很多朋友可能就看不明白了。为什么乾宫最后一卦就成了火天大有了呢?这还得从六爻十六卦变说起。如图。

    这幅图上的骸骨、棺椁、冢墓等等是怎么回事儿,现在咱们先不展开,等后面学会排卦后,咱们再来说。重点要说两点。

    一,绝命卦。

    为什么叫这个名字呢?

    这个我们还得返回到前面,把那个洛书卦图拿过来。从这个图上,我们可以看出,乾离、坤坎、震兑、巽艮是两两相对的位置,这种状态在易理上叫做对冲,寓意是相对立的两种状态。所以古人对于绝命卦给出的解读是:事多反复,为人孤独,不谐于俗。啥意思?通俗地说,就是互不兼容呗。

    二,游魂卦和归魂卦。

    乾卦的第十变就成了绝命卦离卦了。这就是易理“用九”的原则,超过九变,卦就会出现相对宫位的卦,乾卦的相对宫位就是这个离卦。也就是说这个第九变是一个分界点,以前的还属于本宫,以后的就不属于了。

    但是我们又发现一个问题,那就是在第十变之前,有两卦与其他宫位相重合了,这就是火山旅卦和火风鼎卦,那么我们就不再把这两卦视作乾宫的嫡系部队了。

    这样乾宫的嫡系部队就只有八个卦了,分别是乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

    而在旅、鼎二卦前后的火地晋和火天大有两卦就并称作游魂卦和归魂卦了。就好像一个人叛变一样,在火地晋的位置心思就动摇了。到了火山旅的时候就跑出去了,到火风鼎的时候又要往回跑,到火天大有的时候,又跑回来了。

    所以,游魂卦和归魂卦,虽然都还属于本宫嫡系部队,但是他们心思都不在本地、本宫位,都有摇摆不定的意思,用一句俗话形容比较贴切,那就是“身在曹营心在汉”。这个要记住,将来断卦的时候会用到。就比如你想要出门旅游,想要出门是否安全。如果遇到归魂卦,出门是否安全就先不要考虑,要先考虑很可能会因为其他事情束缚你的心思而去不了。当然最终决定因素还得看卦象里面的爻变情况。

    而这个八宫卦序表,我们也得记住。我总结了这么个记忆方法。

    乾宫八宫:乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

    总结这么句:

    天狗遁,不干不净,大有可为。不干不净谐音“否观剥晋”。

    坎宫八卦:坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

    总结为:屯水节,挤挤隔风,明易湿。屯字挪到句首,成屯水节,因为有个著名的泼水节嘛。

    艮宫八卦:艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

    总结为:山火喷,大畜(chù)损,李逵终不见。意思是山火喷射,大个的畜生都受到了损失,但是旁边的李逵就是视而不见。

    震宫八卦:震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

    总结为:雷雨天,解横绳于井台,大过随身。意思是雷雨天在井边玩绳子,是有大过错的。

    巽宫八卦:巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

    总结为:小畜家人益,勿忘这一股。意思是,平时要养成积蓄小钱的习惯,这样对家人是有益的,不要忘了这一桩事儿。

    离宫八卦:离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

    总结为:火驴顶飞机,梦幻送同人。意思是一头火驴头顶一架飞机,梦想着送人们旅行。

    坤宫八卦:坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

    总结为:伏林泰,大壮,怪脾气。意思是伏尔泰有个兄弟叫伏林泰,长得个高又强壮,还有怪脾气。

    兑宫八卦:兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

    总结为;吃口脆咸菜,牵过小妹手。

    以上是我的一个记忆方法,仅供大家参考,您也可以自己总结适合自己记忆的方式,总之一点,那就是必须得达到一看某卦就得知道是某宫的卦才行。

    下面咱们再简单介绍一下,伏羲先天六十四卦方圆图。这幅图的排卦规则是这样的。

    咱们先说这个内部的方图:从右下角乾卦起,分别向上和向左,按照“乾兑离震、巽坎艮坤”这样的顺序重卦。向上这一组,上卦为乾一直不变,下卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”;向左这一组,下卦为乾一直不变,上卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”。图上出现的那八个三爻经卦,其实也应该是六爻卦,但是为了显示其在横竖交叉位置的特殊性,故而标注成了三爻卦。

    举例说明一下,比如那个三爻兑卦吧。他的横行是下卦兑卦不变,上卦从右向左逐一重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”;他的竖行呢?上卦兑卦不变,下卦从下向上分别重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”。

    再说外圈儿的圆图:外圈儿的圆图从上端开始排乾卦。逆时针旋转,从右向左先排中心方阵的最下一行,排完后接着排下数第二行,依然是从右向左。一直排到复卦后,先天八卦图的阳仪“乾兑离震”就算排完了。

    再从上端乾卦的右侧顺时针排“巽坎艮坤”系列。从巽卦一行最右侧姤卦开始,从右向左依次排列。直到坤卦排完。

    关于此图的来历还有这么一段故事。那就是此图最早也追述到是陈抟传出的,陈抟传给了一个叫穆修的,穆修又传给了李之才,李之才又传给了邵雍。但史料显示,邵雍只是得到了一张干巴巴的图,至于此图要表达的意义却是一无所得。所以邵雍“多其所自得者”,也就是其中的道理,都是他自己参悟出来的,据此写出了《皇极经世》一书。

    那么这里面就有一个疑问了,那就是邵雍自悟的这些东西,全对吗?还是有一部分对、有一部分错?哪一部分对?哪一部分错?这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。

    我在这里提这个疑问,丝毫没有对先贤不敬之意,而是希望咱们在研究学问的时候,都要带着怀疑的目标去研究,不要古人、名人,更不能盲从任何一个人。

    八卦方圆图的皇极经世

    先看八卦的方图,从右下方的乾卦,一条斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦,就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。而它们的数字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
    由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的数。方图所代表的是空间,圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢?
    由坤卦为起点,从方图的最上一排开始,将第二排最左边谦卦,接排到第一排的最右边否卦,如此一排排地接下去,而形成一个圆图。
    在圆图的中心,从乾卦到坤卦划一条线,好像是天体银河的位置,而这一圆图既是代表着时间,一年之中的二十四节气,及十二个月,皆由是而产生。
    在圆图中,除掉乾坤坎离代表了天地日月,而不采取为节气之用外,下余六十卦。每卦代表----六天,共三百六十天,是一年。五天又为一候,三候为一气,六候为一节。所以一年有十二个月,二十四节气,七十二候。
    这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切。

    周易六十四卦如何配六十干支数

    六十甲子配卦口诀
    甲子开蒙「坤」卦起,丙子「颐」卦「屯」戊子,庚子坐临「风雷益」,
    壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」,「无妄」配就已丑支,辛丑「明夷」癸丑
    「贲」,五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局,丙寅「家人」戊寅「丰」,庚寅「离」火
    上下照,壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」,已卯守「节」不失志,「风泽中
    孚」见辛卯,癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰,丙辰泽国「兑」生之,戊辰合「
    履」庚辰「泰」,壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气,丁巳「小畜」风依依,已巳
    「大壮」辛巳「有」,「泽天夬」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起,丙午「大过」戊午「鼎
    」,庚午卦位「雷风恒」,壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未,丁未宫中「山风蛊
    」,已未「升」堂「讼」辛未,癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」,戊申「风
    水涣」迟迟,庚申「坎一窃听器
    水一片,壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
    ,已酉行「旅」火山地,辛酉「小过」癸「癸渐」,金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
    艮」,戊戌「谦」虚亦自微,庚戌是「否」当须辨,壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁
    亥「豫」,已亥「观」之辛亥「比」,癸亥配卦「山地剥」.|
    这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤
    坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦
    384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度,
    干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日
    月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可
    省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的.
    干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234?
    古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻
    1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图
    的六十四卦卦序了,乾0 1=1,
    夬1 1=2,有2 1=3,
    壮1 2 1=4,革1 16 1=18,
    离2 16 1=19,丰1 2 16 1=20,
    坎1 4 8 32 1=46,坤1 2 4 8 16 32 1=64,
    兑1 8 1=10,震1 2 8 16 1=28,
    巽4 32 1=37,艮2 4 16 32 1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以
    六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下:
    ---
    ---1 上六
    --- ---2 五
    --- ---4 四
    --- ---8 三
    --- ---16 二
    --- ---32
    初一
    坤 (1 2 4 8 16 32) 1=64 6 4=10. 1 0=1
    --- ---1
    --------0
    ---
    ---4
    --- ---8
    --------0
    --- ---32
    坎 (1 4 8 32) 1=46 4 6=10,
    1 0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。

    铁板神算到底怎么计算的

    学过算命的,大概都听过传说中的铁板神算。据说,他算出的答案铁板钉钉,一字不易。一个人由生而死所发生的件件大事,大到父母的生死灾喜之期,小到夫妻的生肖姓氏,无一不可算,有人用考证证明不过是高明的骗术,也有人经历后言之凿凿,其实这两种说法都对,端看算的人是采取怎样的方式。
    铁板神算总共条文有一万多条,其实并不都是一种算法所算,内容也有很多的重复,所以只要掌握了套数的钥匙,不管你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数,都可以在一万多条中找到该运算系统所求得的答案。至于准不准,则是看算者的功力。
    但是除了刚刚说的,铁板神算本身又有他自己的独门不传算法,可以直接计算,不须经过其他算法的计
    地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的结果,而其他的加减数都是定数,是找到条文正确位置的方法(引用自方外游侠《皇极命法部》)。
    当 日运+时命数>或=6
    本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
    当 日运+时命数<或=6
    本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
    然后再以这组数,代入十二辟卦的加减密数表格中,就可得到条文。
    其中五音数,就是紫微斗数的命宫纳音五行数,日命数是八字日柱的纳音五行数,时运数是算命时的时干支纳音五行数,而这本命数等于在紫微星的算法中加入两组变数(有老师说,这是紫微斗数中密传的天机论衡的方法。)
    前者不管数字为何,加起来至少也有9863,后者如果是最小数则不过一千多而已,但是同样算的是兄弟数,而且也都可以在铁板神数的条文中找到正确的位置,很明显兄弟数不只一组,而这两种算法都是正确的,只是各有其独立运算系统,找出他们祖师藏在这一万多条中已经运算好的结果。
    不过,第一种可代入的答案有十二组,第二种经过我几次的试算,却始终只有三四组,显然前者是套数,后者是用公式运算,套数未必就是骗人,只是看他是不是有办法用任何数术,算出对方有几个兄弟。
    因此在付出大笔润金找人算铁板神数时,最好知道他是用套的或者是算的。如果是前者,不妨就请他直接算出答案,不用拐弯抹角,他可以谈得更多,你也可以付得更少,不用无谓的震慑于神数之名,而多花冤枉钱了。
    讲到铁板神数,最迷人的部分莫过于——通过考刻来算六亲生肖。
    什么是刻分呢,表面上来说,刻分都是时下面的单位,一刻是十五分钟,一时辰八刻,而一分则是四分钟。
    但是对某些门派来说,刻是皇极卦中父亲生肖地支与实际生肖地支的差数,分是皇极卦中母亲生肖地支与实际生肖地支的差数,而这个差数可以以此类推,算出夫妻与子女的生肖。而对某些派门来说,这也只是某个代号或虚拟时间。
    总之铁板神数的刻分甚至都不是正确的钟表时间,而是某组变数,例如你出生地、父母生肖、阴德等,对一个命所造成的影响。
    至于考刻的方法,那可真是五花八门,只是十九不验。我的老师说可以用紫微斗数代入胎元算出,目前我尚未学到,至于其他的印证不验的祖宗密传有一堆,在这先与大家分享,免得大家以后到这踩到地雷还不知。
    1、皇极经世法:
    也就是方外游侠的方法,以皇极经世时卦取出后,由父母刻分推算子女夫妻差数,不验。
    2、奇门紫微法:
    由马川所公开,听说当年名动大江南北的铁板真人陈岳崎也是用这方法,就是以紫微斗数的父母、夫妻宫宫干,代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干,经验上夫妻生肖偶有验,父母完全不验。
    3、七政四余法:
    按照果老星宗,则是由日月度主飞吊,看度主星落入哪宫,例如日居斗牛,则看木星和紫气,如木星在天秤,紫气在白羊,则父亲属龙或狗,如依此论,则日日行一度,同一天内出生的人,父亲必然同一生肖,不验。
    4、八字、紫微、河洛三合法
    例如八字日支为子,则另一半必定属申子辰之一。
    或紫微夫妻宫地支为申,则另一半必定属申子辰之一。
    而河洛理数若妻财爻为子,则妻必定属子午卯酉之一。
    两者合看则另一半生肖必为子鼠,此一方法经常看人使用,更是【不验中之不验】。
    其他尚有用紫微斗数四化取之者,大定数、范围数取之者,就不一一介绍了。
    以上介绍过的详细内容都可以在网路上找到,总之不准的机率极大。
    其实与其如此,倒不如占几个卦,父母、妻子分占,以父母爻地支论之。
    两父母,取动爻。无动爻,看伏藏。
    两动,阳爻为父,阴爻为母。
    同阴阳,二爻为母,伍爻为父。
    算出以后再代入密数——
    父10382-1429+地支数×50
    母10382- 827+地支数×50
    可能还更快更准更能吓人。
    当然,这不是一个好的求知态度,也失去了考刻论盘的用意。
    仅以此,悼念自己被唬弄的岁月。
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    周易64卦怎么算

    周易64卦分别为:
    乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
    算卦又称为,一般的周易64卦,需要起卦,立卦,解卦。
    起卦最常见的是金钱起卦,用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象,然后对应找出64卦中的哪一卦,立卦之后就是解卦,根据要问的事,再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势,然后做出当前最正确的决策。这就是的意义。

    周易64卦铜钱如何起卦

    我们都知道,伏羲氏创造了先天易(也叫先天八卦),用以表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里,把八卦演变成六十四卦,固有伏羲创八卦,周文王演六十四卦的说法,孔子著十翼,形成了《周易》。所以说姬昌应该是个卜卦高手,在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦,预卜吉凶。

    文王厄而演周易
    到今天,民间也有人笃信预测,今天给大家介绍一个的入门方法,给大家学习:
    所需材料:
    三个硬币(铜钱)
    白纸一张
    黑水笔一支
    白话文周易(有网络也可查询)
    1、三个硬币算卦效果不如三个铜钱。
    三个铜钱最好是三帝钱,三帝钱的灵力要强些。所谓的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。也就是乾隆通宝,嘉庆通宝以及道光通宝。这些古钱币还是很好收集的。

    2、
    对于硬币数字的规定
    正面,也就是写字的,为阳面,对应数字9。代表天。
    背面,国徽图案的,为阴面,对应数字6。代表地。
    古代人认为九六各代表天地,一为至阳,一为至阴。

    3、
    洗手,诚心诚意,心中默念要的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况,如正反不同,俩阴一阳为少阳,俩阳一阴为少阴,如此类推。全阳面,全阴面为老阳爻(音yao,阳平,读作摇),老阴爻。后两种要特别记录哦。
    阳爻记作 —
    阴爻记作 - -
    小编的第一卦为老阴爻,也就是变卦。我们在后面打个x做记号。(三反)

    4、
    第二爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻,偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。

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