天象对应的是什么,天象对应词-九游会j9官网ag登录入口

2023-12-287757

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  • 古人夜观天象到底是在看什么
  • 汉元年对应天象是什么
  • 天象对应的是什么五行
  • 天象基础知识
  • 雾霾象征什么天象
  • 古人“夜观天象”,到底观的是什么?
  • 古人夜观天象到底是在看什么

    自古以来人类都没停止过对星空的无限遐想,而在古代人们没有专业的观测设备,只能通过肉眼来进行观察,不过仅凭肉眼人们也观测到了很多自然规律。而且古人信仰“天人合一”,他们认为天象能够影响人事、未来,同时认为人的所作所为会被上天看到。对他们而言,观天象是一件非常严肃、重大的事情。比如古代善于观星的诸葛亮,他神机妙算,通过夜观天象就可以对后面的事进行,著名的借东风赤壁之战是一个很好的例子。《三国演义》中,诸葛亮曾向姜维交待道:“我夜观三台星中,客星倍明,主星昏暗,相辅列曜,其光昏暗,吾命不久矣。”

    “夜观天象”这个传统,起源于道教。道教讲究“天人合一”“身国同治”,也是天文星相学的萌芽阶段。三国时期,吴国太史令陈卓总结了前人的经验,集前人研究大成,同时加入的自身理解,编成了一个具有283官和1464个恒星的星表,并绘制成星图,对当时乃至后世影响巨大。


    隋唐时期,随着人们对天象更加细致的观察,又出现了一部署名为《丹元子步天歌》的天文著作,这本著作陈卓所定星座,把周天各星的步位编成了一篇七言长歌,名为《步天歌》。其对天文学思想独特的见解,造成了不小的影响。

    在古代不仅设有专门观测天象的机构,还有专人负责观测。据记载,古人观测天象的具体内容非常广泛,不仅包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星这些较为常见的、还有一些古人自己命名的诸如“瑞星”和“妖星”此类,不仅如此,还包括风、雷、雾、霜、雪等地球上的天气现象。并且在古代,彗星被认为是不祥之兆,五大行星同时出现在天空中一个小范围内,也就是古人所谓的“五星聚舍”被视为改朝换代的征兆等等。

    汉元年对应天象是什么

    春秋以来二百四十二年间,共发生日食三十六次,彗星出现三次,恒星夜间不出现和天降陨石雨各一次。在这个时期,祸乱接连,周室微弱,上下交怨,杀害君主的有三十六次,亡国的五十二个,诸侯四处奔走不能保全社稷的不可胜数。从这个时期开始,以多欺少,以大并小,秦国、楚国、吴国和粤国本来只是周围夷狄,也成为一时强国。田氏篡齐、三家分晋后,进入战国时期,各诸侯国争胜攻取,兵革递起,城邑多次遭受涂炭,百姓因为饥馑疾疫愁苦,君臣全都忧心忡忡,那时察验乞求鬼神,测星气尤为盛行。近世的春秋十二诸侯,战国七国诸侯王,主张纵横的策士接踵而出,从事占候天文的人都顺应形势,记录整理编辑创作占候方面的书籍,导致占验的记载鱼龙混杂,没有什么值得记录的。
    周朝最后被秦军所灭。秦始皇时期十五年间,彗星四次出现,最长时间出现八十天,长度有时横过天空。后来秦国逐渐用兵对内兼并六国,在外攘除四夷,死人如麻,又出现火星留守心宿和在天市宿出现芒角、色赤如鸡血的天象。秦始皇死后,百姓之间互相互残杀。秦二世继位后,骨肉相残,将相被杀戮,金星再次出现经过中天。陈胜、吴广等人揭竿而起,军兵践踏,秦国随之灭亡。
    项羽出兵救援巨鹿时,枉矢星向西滑过。枉矢星所经过之处预示天下会有征战,这是灭亡的天象。万物不能直于箭矢,现在枉矢星蜿蜒划过后弯曲不能直行,象征着持箭者行为不端正,这是说项羽执政混乱。项羽合并诸侯军队,坑杀秦兵,屠灭咸阳。凡是枉矢星出现都是以乱伐乱的天象。
    汉元年(公元前206年)十月,五星聚集在东井上空,从历法来推演,这是岁星出现,这正是高皇帝受命的符瑞。所以有宾客对张耳说:“东井本是秦地,汉王进入秦地,五星跟随岁星聚集,这是说明汉王能以义攻取天下。”
    秦王子婴在枳道上投降,刘邦汉王命令手下的官吏军兵,对宝器妇女一点不允许掠取,关闭皇宫,封上大门,还军驻扎在霸上,以等候诸候来临。刘邦和秦国百姓约法三章,百姓没有不归附的,可以说是能仁义,这是上天所赐。汉邦五年后平定天下继皇帝位,这正说明岁星崇尚道义,东井宿预示秦地,这正是明证。
    公元前204年秋,金星出现在西方,有星光几乎近身,忽北忽南,过了一段时间隐入。水星出现在当年每季的第一个月。当时项羽为楚王,刘邦已经平定三秦地区,在荣阳地区与之相持。金星出现在西方,有星光几乎近身,这是预示着秦地的征战会取胜,大漠之国会兴起。水星出现在每季度的第一个月,这是改变君王的天象。过了两年后,汉军就灭掉了楚国。
    公元前200年,月亮出现光晕,围绕着参宿、毕宿,有七层光晕。的人说:“毕宿、昴宿间是天街;天街北象征着胡地;天街南象征着中原之国。昴宿象征匈奴,参宿象征赵地,毕宿象征边疆之军。”这年,刘邦亲自率领大军进攻匈奴,到达平城后被冒顿单于所围,七天七夜才得以解围。
    公元前195春,火星留守心宿。这年四月,刘邦去世。
    公元前193年,天有裂缝出现在东北,宽十多丈,长二十多丈。发生地震,这是阴气有余;上天开裂,这是阳气不足:这都是显示臣下强盛要损害君主的变故。后来就发生了吕氏之乱。
    公元前162年正月壬寅日,天枪星傍晚出现在西南,的人说:“这是战争丧乱的征兆。”公元前158年十一月,匈奴入侵上郡、云中,汉朝调集三军保卫京师。这年四月乙巳日,水星、木星、火星三星同时出现在东井宿。的人说:“这是内外有战争和丧事发生,要改立王公。东井宿预示的是秦地。”八月,天狗星落在梁地,这年在长安诛杀谋反的周殷等人后示众。
    公元前157年六月,汉文帝去世。这年十一月戊戌日,土星、水星同在危宿出现。的人说:“这是壅塞的征兆,与分野对应的国家,不能举事兴兵,否则必会受其殃祸。另外一种说法是,他们要全军覆没。危宿主预示齐地。”这年七月,火星东行,运行到毕宿之南,又环绕毕宿向东北,后运行出毕宿向西,逆行到昴宿,随即向南又向东运行。的人说:“这是有死丧和盗寇作乱的预兆。毕宿、昴宿预示赵地。”
    公元前156年正月癸酉日,金星、水星同出现在婺女宿。的人说:“这是会有重大谋变,也是起兵患征兆。婺女宿主预示越地,还主预示齐地。”这年七月乙丑日,金星、木星、水星同出现在张宿。的人说:“会发生内外战争和丧事,也是改立王公的征兆。张宿主预示周地,就是现在的河南,还预示着楚地。”
    公元前155年七月丙子日,火星和水星早晨出现在东方,并继续留守斗宿。的人说:“这是预示其分野之国要断绝祭祀。”到了当年十二月,水星、火星同时出现在斗宿。的人说:“这是淬火,不能举事用兵,否则必受其害。”另外还有种说法是:“这是预示失败之军,用兵举事肯定会大败。斗宿主预示吴地,又预示示越地。”当年彗星出现在西南方。
    这年三月,汉景帝立六皇子为王,镇守淮阳、汝南、河闾、临江、长沙、广川。公元前154年,吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反叛。吴、楚军兵率先攻打梁国,胶西、胶东、淄川三国围攻齐国。汉景帝派大将军周亚夫等人守卫河南,以等待吴、楚军兵疲惫,最后终于击败了叛军。吴王刘濞逃到越国,被越国人杀掉。平阳侯曹奇在齐地击败三国叛军,惩治其罪行,齐王畏罪。汉军进攻赵国,城破后赵畏罪。六月,汉景帝立皇子两人、楚元王的儿子一人为王,负责镇守胶西、中山、楚国。改任济北王为淄川王,淮阳王为鲁王,汝南王为江都王。这年七月,“七国之乱”结束。天狗星落到地面。的人说:“这是破军杀将的征兆。天狗星象征着防守。天狗星之所以降临,这是告诫要加强防守。”吴国、楚国攻打梁国时,梁国坚守,于是在分野之地发生伏尸流血。
    在这年中,土星在娄宿,几乎隐入时又再出现,返回居于奎宿,奎宿分野之地是鲁国。的人说:“这个国家得地是因为有土星出现。”这年鲁王被封国。
    公元前153年七月癸末日,火星运行进入东井宿,行于黄道之北,又在九月甲戌朔日运行进入与鬼宿,戊寅日运行出宿区。的人说:“这是诛罚天象,也是火灾天象。”以后两年,发生栗妃被废事件,后来未央宫东门发生火灾。
    公元前149年,土星应当在觜觿(音xī,西)宿、参宿,快离开时却居守在东井宿。的人说:“这是亡地,或者有女主之忧。”公元前147年正月丁亥日,金星、木星同在觜觿宿,这是有白衣之会丧事的天象。三月丁酉日,彗星夜间出现在西北,星光色白,长一丈,在觜觿宿,离开时越来越小,十五天后不见。的人说:“肯定有破国乱君的情况发生,犯罪者伏法。觜觿主预示梁地。”这年五月甲午日,金星、木星都在东井宿。戊戌日,金星离开,木星留守,留守二十天。的人说:“损伤形成于战钺。木星预示诸侯,诸侯中会出现诛杀。”
    这年六月壬戌日,蓬星出现在西南,在房宿南面,离房宿大约有二丈,大如二斗器具,色白;癸亥日,在心宿东北,长约一丈多;甲子日,在尾宿北面,长约六丈;丁卯日,在箕宿北面,靠近银河,稍小,离开时大如桃。壬申曰离去,总共十天。的人说:“蓬星出现,必有乱臣。房宿、心宿之间是天子宫。”这时,梁王想做汉朝的继嗣,派人杀掉汉朝的诤臣袁盎。朝廷按照律令应诛杀梁大臣,斧钺相加。梁王恐惧,乘坐布车入函谷关,伏法认罪,随后得以免罪。
    这年十一月庚午日傍晚,金星、火星同时出现在虚宿,相离一寸远。的人说:“这是铄,是丧事的天象。虚宿分野之地是齐国。”
    公元前146年四月丙申日,金星、木星同时现于东井宿。的人说:“会有白衣之会的丧事,东井宿的分野之地是秦国。”公元前145年四月乙巳日,水星、火星同时出现在参宿。的人说:“其分野之国不吉,参宿的分野之地是梁国。”公元前144年四月,梁王刘武去世。五月,城阳王、济阴王去世。六月,成阳公主去世。在三个月之中,汉景帝穿丧服四次,亲临这些人的府第吊丧。
    公元前143年五月壬午日,火星、金星同在与鬼宿的东北未到柳宿,出现在与鬼宿以北大约五寸远。的人说:“这是铄,会有丧事发生。与鬼宿主预示秦国。”丙戌日,发生大地震,铃铃有声,民间发生大疾病流行,百姓死亡,棺椁价贵,直到秋天这种情况才停止。

    天象对应的是什么五行

    到底是什么天象啊,是月食日食还是日月并明啊,不同的天象有不同的说法的。

    天象基础知识

    天象是古代汉族星占家对天空发生的各种自然现象的泛称,现代通常指发生在地球大气层外的现象。那么你对天象了解多少呢?以下是由我整理关于天象知识的内容,希望大家喜欢!

    天象词语释义

    1、《易·系辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”指天空的景象,如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。

    《书·胤征》:“羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。” 唐 刘知几 《史通·书志》:“必为志而论天象也,但载其时彗孛氛祲,薄食晦明,裨灶、梓慎之所占,京房、李郃之所候。” 清 昭梿 《啸亭杂录·年羹尧之骄》:“年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:‘事不谐矣。’” 老舍 《茶馆》第三幕:“我夜观天象,紫微星发亮,不久必有真龙天子出现。”

    2、气象,天气。

    冰心 《寄小读者》十六:“我正想东方谚语,不能适用于西方天象,谁知元宵夜果然雨雪霏霏。” 郭沫若 《人文界的日蚀》:“天在下着微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报,毕竟应中了。”

    天象详细解释

    1、泛指各种天文现象.如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太阳黑子等.中国早在距今三四千年前就注意观测和记录天象,此后历代的天文官和民间的天文学家也都注重观测天象.中国古代的天象记录内容丰富、记录详实,在世界上是独一无二的.

    2、气象;天气;气候

    常见的天象大多都是掩星,月亮掩一颗行星。或双星伴月,如2008年5月就有一次黄色土星与蓝色轩辕十四伴月的天象。近几年日全食较多,2008年8月1日、2009年7月22日都有,此外还有2010年1月15日的罕见日环食,1月26日的日偏食等。不过由于潮汐问题,大多天象都发生在雨天。

    真正能够称之为“星陨如雨”的流星雨只有狮子座流星雨,据记载,古时,zhr值曾达到过4000。一秒钟有10颗流星降落。而其他的只有天龙座流星雨能够勉强称得上。

    天象的内涵

    我们人类在地球上,所以当以地球为基点,为参照。而人的眼睛能看到外面的世界,看不到自己的脸,所以客观上自己在世界之内,表现上,自己却在世界之外。因此,人只能通过外在的客观表现,来了解自己的存在和存在形式。

    以此为基点,打个很浅显的比方:如果将宇宙星空比作一个表盘,那么其背后的齿轮等机制,就是星象间的内在联系和对应。在这个表盘的中心位置钉一个钉子,将表盘中心固定起来,让表盘围绕中心旋转,那么这个钉子就是北极星。其它的外象诸星,就是表盘上的不同刻度和位置。而内象七曜,就是表盘上的不同指针。那么这个钟表所表达的意思,指示的时间,就是星象的隐含内涵和其所代表的天意,这就是过去凡人观天象的基本原理。

    我们人在地球上,所以”当局者迷”,看不到地球的存在形势,被迷失在地球上,不识世界真面目。所以表现上,地球在宇宙之外,只能通过星象的变化,才能知道地球的存在形势,和人类世界的发展变化。

    这就引出了另外一个问题:为什么会有星象?因为人在迷中,人靠肉体五感来感知世界,如同盲人摸象一样,一片迷茫,看不到未来,看不清全局,甚至连眼前也看不清,非常的可怜。所以神怜悯人类,教给了人类观星象,唯有敬天信神,才能跳出迷津,跳出地球,具有大智慧,看到未来,看清全局,看到光明,感受到神的存在,而不至于迷失堕落。

    我们人类通过钟表看时间,是看钟表的不同指针指到了表盘的哪个位置,哪个刻度,从而知道时间的。这是很简单的比如,其实星象比这复杂无数倍,而所复杂的地方,就是表盘上,每个位置,每个刻度背后隐藏的巨大内涵,其背后所蕴含的天机,和那些微妙难以窥测的变化。

    外象主不变,表现形式为静,相当于表盘,但表盘上的每个位置,都有它所代表的内涵和天意。内象主变,表现为动,相当于指针,每个指针也都有它的对应,比如金木水火土五大行星,在某种意义上对应着五行,代表着五行的生克变化。而太阴太阳在某种意义上代表着阴阳的发展变化等等。

    当然站在不同的层次和角度,这些星辰其所代表的内涵是不同的,就像同一个钟表,把它刻度和指针的意思变一下,那它可以是普通钟表用来确定时间,也可用来在野外确定方向,或者可以作为作息安排表等等。所以奇门遁甲和紫微斗数所排的盘是不同的,因为它们所站的角度和层次不同,所以选的星象也不同,星象所代表的意思也不相同,但其背后的机制却是不变的,所以如果算得准,那算出来的结果应该基本是相同的。

    所以观星象,大,能看到整个社会的发展,能看到几百数千年后的变化,小,能看到个体生命的情况,能看到人的一生命运。

    因此星象隐含有博大的内涵,每个星辰,都有自己不同的内涵,与高层对应,对应着不同的神位,代表着不同的天意,与地对应,对应着不同的地穴,和人体脉络穴位,决定着地象变化,和人类的发展。

    打个比方:我们人类的行为和思想等外在变化,会引起内在的五脏六腑等相应变化,同时也会使身体的每个细胞等都产生一些微妙的变化。这是因为人体是一个整体,人体各部分间都是有一种复杂微妙的对应关系的,能够相互影响。

    雾霾象征什么天象

    古时候是很少凭空在有人的地方有雾的,霾更是无从提起,都是现代污染的原因。没有什么象征,不要想多了。谢谢

    古人“夜观天象”,到底观的是什么?

    这里的天象指的是我们通常所说的天文现象,比如月球的盈亏,极光,以及新星的爆发等。

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