明夷卦地火明夷,2023年地火明夷卦详解-九游会j9官网ag登录入口

2024-02-2716683

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  • 地火明夷的原文注解
  • 六爻中地火明夷卦意是?
  • 明夷卦 - 地火明夷
  • 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘
  • 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
  • 明夷卦婚姻
  • 地火明夷的原文注解

    明夷:利艰贞。“占问艰难的事有利。”(象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。) 【白话】《象辞》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。 〖释〗坤上离下,卦名称作“地火明夷”。明夷卦与晋卦互相是“综卦”,前进须冒险,难免负伤,负伤则促使反省,有利于前进,相互为用。“序卦传”说:“进必有所伤,故受之以明夷;明夷者伤也。”意思是一味地前进必然会受到伤灭,所以在表示升进的晋卦之后接著是明夷卦。“夷”与痍相同,伤痍、创伤的意思。这一卦,上卦“坤”是地,下卦“离”是太阳。太阳沉没地下,象徵光明受到伤害;所以,命名为“明夷”。这一卦的主爻“六五”,虽然在上卦的中位,但阴爻柔弱,又包围在上下的阴爻中,象徵贤者以明德被创伤,立场非常艰难;惟有觉悟立场的艰难,刻苦忍耐,坚守正道,韬光养晦以自保,才会有利。
    〖彖释〗光明进入地中就是明夷卦。内心文明而外现柔顺,以此蒙受大难。周文王是这样做的。宜于在艰难中正固,是韬光养晦,内部患难而能正用自己的心志,箕子是这样做的。
    〖象释〗光明进入地中。这就是明夷卦。君子从中得到启示,临众治事要隐去自己的察察之明,而愈显圣明。
    初九:明夷于飞,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。“鸣叫的鹈鹏在飞,塌下它的(左)翼。君子在出行,三天不吃饭,有所往,主人有谴责。”(在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。)
    【白话】《象辞》说:“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
    象曰:君子于行,义不食也。
    〖释〗这一卦,是明德被创伤,邪恶残害正义,“初九”就像鸟于飞行中负伤,翼下垂。但“初九”在这一卦的开始,飞得高,距离远,负伤不重,还能飞离险境;于是君子舍弃一切逃亡,难免穷困,会三天没有吃的;就是有投奔的地方,也会被讥笑为不识时务,听到闲言闲语。“象传”说:君子外出,由于对方不正当,所以不接受他的食物。
    这一爻,说明在正义被残害的苦难时期,唯有退避韬光养晦以自保。
    六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。“鸣叫的鹈鹕伤在左翼,(还能飞)。用骟马,还强壮,吉。”(明夷卦》的第二爻位(六二),处在这种光明被阻的情况下,就像伤了左大腿一样,如果能借用好马,增加自己的力量,将会是有利的。)
    【白话】《象辞》说:“六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。
    象曰:六二之吉,顺以则也。
    〖释〗负伤在左大腿,幸好右腿还可以行动,如果得到强壮的马,仍然可以得救,迅速逃离险地,结果吉祥。
    “六二”比“初九”更进一步,负伤也较重,“初九”还可以飞,“六二”已经行动困难了。不过,迅速挽救,仍然会吉祥。象传说:“六二”所以吉祥,是因为阴爻阴位,又在中位,柔顺中正,能够遵循法则的缘故。
    这一爻,说明邪恶的残害已经逼身,应当迅速逃离避难。
    九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。“鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时,(君子)找到了大路。占问疾病不利。”(主在光明受阻的情况下,到南方去巡狩,将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急,要能够坚守正道,持之以恒。)
    【白话】《象辞》说:有到南方征伐巡狩的志向,就会有非常大的收获。象曰:南狩之志,乃大得也。
    〖释〗“九三”刚爻刚位,至刚;又是下卦“明”的最上爻,最明智。但笼罩在完全阴暗的上卦下面,相应的“上六”又昏暗,开始不得不将明智隐藏,百般忍耐。可是不能长久如此,可以往南方征讨。古代认为南上北下,南方是光明的方位。亦即,向上攻击,开创光明,就能俘虏罪魁恶首,指的是“上六”。然而,这是革命的非常行动,必须慎重,不能操之过急。这是指周文王被暴君纣王囚禁在羑里,隐忍得以脱险,终于发动革命。象传说:往南方狩猎,才能够大展抱负。
    这一爻,说明在遭受严重的创伤时,应当采取非常行动,才能够挽救,但应慎重。
    六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。“:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿,君子要捉到鸣叫鹈鹕的心,在出门时(就有了)。”(进入左方腹部,能够深入了解光明被阻的内中情况,于是坚定地跨出门庭,离开这里。
    【白话】《象辞》说:“进入左方腹部”,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。 象曰:入于左腹,获心意也。
    〖释〗这一爻的含义,右尊左卑,这是说,要进入卑鄙的心腹之中,才能获知伤害光明的暴徒的心意。这样接近暴君,不会有危险,留在家中,反而招祸;所以,要入虎穴,到朝廷中去避祸,亦即大隐于市的意思。
    这一爻,说明最危险的场所也最安全的道理。
    六五:箕子之明夷,利贞。“箕子的遭难退隐,占问有利。” (应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。)
    【白话】《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。 象曰:箕子之贞,明不可息也。
    〖释〗纣王暴虐,箕子劝谏不听,有人劝告他逃亡;箕子说:“为人臣下,劝谏不听就离去,岂不暴露君王的罪行,自己讨好于人民,我不忍这样做。”于是,就披头散发,假装疯狂,沦为奴隶,故意伤害自己以避祸,所以说“箕子之明夷”,自己将自己的明德伤害以守正的意思。“象传”说:箕子的固守正义,是说明光明不可熄灭。
    这一爻,说明愈在黑暗的时刻,愈应当坚持正义,明辨是非。
    上六:不明晦,初登于天,后入于地。“(太阳下山),不亮,暗了。(太阳)开始升上天,后来落入地。”(不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在天空,而后来却堕入地下。)
    【白话】《象辞》说:“刚开始时升起在天空”,是说它的光明能够普照四方各国;“而后来却堕入地下”,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。
    象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。
    〖释〗“上六”是纯阴的上卦的最后一爻;亦即,昏暗已经达到极点。在这一位置,开始像登上天堂,最后却堕入地狱,这是由于不光明必然黑暗的结果。“象传”说:开始登上像天一般高的地位,光芒四射,照耀各国;最后堕落到地中,是因为违背了正义的原则,终于灭亡。
    这一爻,指纣王暴虐,开始威震四方,最后灭亡,以强调违背正义的原则,必然失败。

    六爻中地火明夷卦意是?

    你好。
    【地火明夷】:
    夷:伤也。太阳在地上升起,他的光明普照大地。当其入地,则光明没有了(受伤了)。
    此卦之卦辞:利艰贞。
    此卦的二爻、三爻、四爻,互为坎卦。坎:艰难。
    利艰贞:是说在明夷之世,应宜艰苦贞定自守也。
    周文王,囚羑里,显示,内文明、外柔顺。谓之【利艰贞】。也就是【君子受厄,韬光养晦】。

    明夷卦 - 地火明夷

    曾老讲解

    杂卦传:明夷,诛也,

    诛:参差不齐,好人坏人,这个时候会分辨的出来,叫做良莠不齐。

    一到晚上,光明不见了,大家就起来摸黑做坏事了,守得住的就是,君子,有的人守不住的就是小人

    白天看不出来的,一到晚上清清楚楚,

    序卦传:进必有所伤,受之以明夷,夷者伤也。

    夷:光明受伤。
    卦辞:明夷,利艰贞。

    看到暗无天日的时代,这个时候就要保护自己,不要做无谓的牺牲,但是我保护不是消极,我是等待天亮,
    彖辞:

    明入地中,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而正其智,箕子以之。
    光明隐入大地之中,他不是不见了,只是被隐藏起来而已,所以我们要有信心,黑夜之后一定会光明,当你感觉到最暗的时候,就表示光明已经出来了,所以你要等待,不要绝望,

    我里面很光明,可是外面一定要顺应环境,否则的话,我就保不了我自己,

    一个人不会装糊涂,你很难跟别人相处,

    里面是离卦,所以叫内文明,外面是坤卦,所以叫外柔顺,外面在怎么黑暗,我的心里永远是光明的,可是我要用强硬的态度改变外资的环境的话,对我是非常不利,而且往往不能达到目的

    以:用。

    文王用明夷的道理,来排除蒙受大难的危险,来安度非常艰贞的环境,

    用名已来渡过大难安度难关,只有文王做得到,

    晦:隐藏,你把你的聪明才智,整个的隐藏起来。晦其明也,就是老子所讲的深藏不露

    里面非常的困难,非常的痛苦,但是她还能保持她那个正直的意志,他那个端正的意志

    箕子是纣王的叔叔,而且是前朝的旧臣,他一看到纣王这个样子,我如果表现正常的话,那我一定没命,因为你要叫她跟纣王同流合污,那也不是利艰贞,就表示他的心志已经变了,那由君子变小人了,那多划不来?他如果坚持,那眼看笔干连心都挖出来了,多少人一劝就死?一顶撞就没命,所以他就披发装疯,搞得大家拿他没有办法,那纣王还是把他关起来,可是人家装疯你把它关起来,可以,你不能杀人家,所以他就保住一条命,保住一条命,等到武王革命以后,然后把他放出来,他还授给武王一些好的东西,

    要是他披发装疯度过了艰难的环境,最后他还是有所贡献,这个叫做守正避祸。
    大象传:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

    莅:临。

    用晦而明:不要太聪明,越精明明,老百姓越痛苦,法令不能多如牛毛,要求不能过于苛刻,否则就是暴政,(适当的隐藏才智表达到合适的地方)

    名义好的一面是告诉我们,一旦碰到明夷,要坚持做个君子,因为你一不小心就会变成个小人,另一面试告诉我们,你看的太清楚了,其实对每一个人都是受伤的

    所以我们今天讲有话直说,有话明说,一切都是透明化,其实那是伤人很深的,

    世人他有光明的一面,他永远有黑暗的一面,没有人,没有一点秘密的,你完全没有秘密,你看这个日子怎么过?,你看你把全身衣服扒光了,你走得出去吗?你宁可躲在黑暗里面,也不愿意出去,当一个人看到你的时候,把你全身都看透了,你会感觉到你在他面前好像没有穿衣服一样,你会很愉快吗?,我们最怕就是别人揭开我们心中的秘密,所以我们中国人说哪壶不开,你提哪壶,他哪里痛?你专门去戳她的痛点,那就是明夷,暗无天日,跟这种人在一起就是暗无天日,

    所以我们读了明夷卦,第一个就要知道待人处事,一定要多留一点余地。——曾仕强

    明明知道是这样,也假装不知道,明明看到这样,也假装没有看到,因为你也会犯错,人哪有不犯错的,犯错,他只要能改,那你就装作没看到,不是,她出了一次洋相,每次都要讲你说他气不气?

    大人对小孩有时候就是这样,老算旧账,把所有的帐一提再提,那小孩心里想,我现在搞不过你,等将来长大了,天天挑你毛病,这样我们才知道小孩长大以后,专门说父母,你这样不对,以前还老说我呢?你能干那我比你能干,我就不叫小孩了,

    存亡,进退得失它是理所当然的,不要认为得到了就是好的,失掉了,就是悲伤,所以有一句话,很多人是听不进去的,吃亏就是占便宜,今天吃了亏不说话,,明天别人吃了亏他也不说话,因为一报还一报嘛,

    人与人是一面镜子,你对他怎么样?,他迟早会用同样的态度对你

    那你觉得是宽松点好,还是紧迫盯人好?

    大自然它是阴阳消息,消是消退,息是成长。阴消阳涨,阳涨阴消它永远是这样子的,所以为什么阴阳分不开?就是这个道理,阳不见了,藏起来了而已,怎么会不见了?阴不见了躲起来了,它迟早要出来的

    大自然为什么要阴阳消息?就是要让万物得到很好的休息,

    消极它是暂时的休息。人要在绝望当中充满希望,在黑暗当中储存实力等待时机成熟,你还是要大放光芒,这才叫做天道好还,

    读《易经》就是要让你的心慢慢合乎自然规律就没有烦恼了,
    其实都是你的选择,因此当你心平气和的时候,就会回过头来,时时保持警惕,现在人最可怕,就是有了知识以后,他就没有警觉性了,因为他一切就是按照那个数据再走,数据是会变动的,是会骗人的,那你完全相信他,你就按这个规律去走,那你怎么办呢?

    精明能干的人,大家都是对他敬而远之,因为怕受到伤害,他跟你没有办法平安的在一起,因此老子告诉我们,深藏不露是要适当的露,隐藏实力是必要的时候才用,你不用的时候保留实力多好?
    初九爻辞:明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

    他明白伤害快要来了,因此赶快飞走,高飞远走的时候,他要把翅膀垂下来,(她飞走的时候,没有人怀疑她要走,大家一不注意,他赶快就飞走了),逃的路上三天都没有吃饭。

    你只有在这种情况之下才能很顺利的逃走,但是旁人会批评你。

    你也不要受这种影响,因为任何人,他的出发点,可能都是好的 ,但是他没有办法将心比心,没办法,设身处地,他根本不了解你的状况,他讲他的,你听你的,一受影响就完了,这样解释还不够深

    主人有言,就是一般人,他看待问题没有你那么深刻,(见几这种状况不是一般人所能够理解的)

    初九小象:君子于行,义不食也。

    你要及时而快速的采取行动,在这种情况之下,不吃饭才是,适宜的。

    初九身份低微,可见,有时候身份低微也是好事情,因为不惹人注意,人怕出名,猪怕壮,

    一个职位低的人,首先不惹人注意,找准时机全身而退,
    然而,对于职位高的人,想要不惹人注意就比较困难了,那么,对于职位高的人,又要怎么做呢?

    六二爻辞:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

    六二也明夷,也知道黑暗快要来了,可是请假也不会准,所以就只好忍耐,不能擅离职守,擅离职守更麻烦了,所以你就伤到左腿了,一定受伤的,(现在还好只是比较不重要的左腿,不是右腿),所以只好想办法

    你用比较健壮的马代步,还可以,自己救自己,

    六二爻辞:六二之吉,顺以则也。

    谨守为臣的守则,如果六二跟初九一样,说跑就跑,你马上被抓回来了,抓不到你,通缉你,这样才知道要跑小官,容易跑大官难跑,没有钱的容易躲,有钱的人难躲,

    九三爻辞:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

    九三爻想利用打猎的机会,把纣王给杀掉,如果你能够成功,就是得其大首,(魁首,祸首就是上六)

    九三为什么责任这么重?就是因为跟上六是相应的,唯一有可能把上六干掉的,

    就算你成功,他也提醒你,不可疾贞。(疾:快。贞:纠正。)所以把不正变成正,也不要激烈。就算能除掉,但是太激烈了,后果堪忧,

    不可疾贞,有时候虽然很好很正的事情,但是也是不能急,因为一急后果,你很难去收拾,会影响到风俗习惯,

    所以要纠正错误,也不可采取过分激烈的手段
    六三小象:南狩之志,乃大得也。

    大得:完全达成。你要为民除害的意愿,你再多方面顾虑,

    能飞就飞,不能飞又不能飞的做法,更走不掉,而且有实力,更清楚知道这个状况,如果真的完成的话,那就是大得也,

    大得就是所有人都认为你这样做是正确的,
    六四爻辞:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

    腹:心的位置。

    获明夷之心,他已经明白,上六的心是非常恶毒的,他要马上出门,所以叫做出于门庭

    这时候他不管一切了,因为再危险我也要跑,

    六四小象:入于左腹,获心意也。
    你要知道上六的心,可是你还要遵照,明夷卦的大前提,叫做用晦而明,

    你还是要不批龙鳞,不要逆着他,要顺着她,还是要装糊涂,但是你知道他的心是什么?你假装不知道,这叫做获心意也,

    你自己的心意是什么样呢?我既不跟你同流合污,我不失节,但是我也不伤身,

    假装妥协,但是坚定意志
    六五爻辞:箕子之明夷,利贞

    箕子他的表现,就是一个贞字。

    贞:艰苦卓绝,

    比干是纣王的叔叔,但是他的心都被挖掉了

    微子是纣王的胞兄,他逃的比谁都快

    箕子,是逃不掉的,因为六五失位,就表示这个时候你已经慢了,那在这种情况之下,只有装疯卖傻了,

    六五小象:箕子之贞,明不可息也

    他为什么要装疯,弄得那么凄惨,就是因为他内心,的光明是不能够,因为外界的任何因素所熄灭掉的,

    到最后,周武王把纣王灭掉之后,很有礼貌的把箕子请出来,箕子就,传给他非常难得的洪荒之篇,使得武王能够很好的把国家治好

    人如果是贪生怕死,那不值得我们敬仰,但是他不是贪生怕死,他是说死了以后,那这块明就消失掉了,明一息,就没有办法恢复光明,

    这个时候他没有被所害,真的是值得我们敬仰的,他做到明夷卦的卦辞利艰贞
    上六爻辞:不明晦,初登于天,后入于地

    他就是违反明夷卦的宗旨,

    爱怎么样就怎么样?因为我是老大嘛,商纣王就是不顾一切,他不懂得适当的隐藏自己的聪明才智,他不要使人家那么害怕,人家才敢跟他有好的建议,

    但是这种人他还能够当到纣王,什么意思?初登于天,刚开始登位的时候,大家也是认为这是好皇帝,会照顾我们,后来才知道,哎呀,你真是昏君,真是暴君

    就像太阳一样,太阳一出来,又是光明了,然后到他落地的时候才知道,原来,又是一片黑暗

    好人会变坏,职位越高越要小心,

    上六小象:初登于天,照四国也,后入于地,失则也

    刚开始出来大家都非常欢迎,也是伏地欢呼万岁,那个时候所有的天下为什么都会感受到她的照耀,因为他还很守法则,他不是一上来就胡做乱为的,

    是后来权大势大可以为所欲为,很大的自由,没有受到限制的时候,他就放开了,一放开就完了

    他后来搞到所有人都不满意,都想杀他的时候,就是因为他不遵守法则,

    刚开始他遵守法则的时候,他像太阳一样服照天下,受到大家广泛的欢迎,到后来不遵守法则,大家就很厌弃他,他是不明而晦。
    一个人难免会受伤,不管是身体的受伤还是精神的受伤,当你受伤的时候,你会想到一句话,回家才是安全的,家庭才是最温暖的地方,所以下一卦就是家人卦

    《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘

    你要问多少次呀,姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样,感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势,归隐是正道,不要再枉费心机。

    《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

    婚姻可成,彼此好合。只是自己疑虑较多,皆在明年。

    明夷卦婚姻

    明夷卦对婚姻的解释? 明,太阳,夷,受到伤害,太阳受到伤害,公正得不到伸张。此卦是说,应该正道直行,再不要做让自己和爱人后悔的事了

    请教,明夷卦变复卦,婚姻方面此话何解? 1、月建乃万卦之提纲,日辰为六爻之主宰,没有起卦日月,如何断卦?
    2、婚姻卦,没说性别,如何断卦?

    六爻地火明夷卦问婚姻,各位师兄帮我解答一下吧。 问婚姻明夷卦不好,主受伤,损害,心神不安,心身疲惫

    《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻 本人学浅,但知本卦不妙,朱雀发动是非来,内心光明,处境昏暗,虽志向明达,奈何命运呢。但危险可以通过,记住;欲取先与,莫中机关。
    何时结婚,不可从卦上看了,因为你面临问题严重,看你怎么把握了,只有水到渠成的事才可以卦定时。
    把握不好的话,灾难难免。可能危及亲友。
    自己事自己明白。本人仅以卦论。
    占事有点不尽情理,婚姻难遇此占,可能你面临其他问题了,自当明析。如果真是婚姻问题,成功也会后患不断,何必呢。

    《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘 你要问多少次呀,姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样,感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势,归隐是正道,不要再枉费心机。

    用数筹占得明夷卦 第一爻变谦卦 怎么解释婚姻 明夷之谦:明夷小人卦,谦君子卦,不同一类人。

    本卦乾为天 变卦地火明夷求婚姻是什么意思啊 你们的婚姻是不是家人不同意,让你们分手,

    明夷卦变革卦,求解爱情。本人女。95年1231生日。他95年1月生日。高中同学。现在都大三。 20分 花清香:你好。
    【地火明夷】之【泽火革】:占婚姻。四爻、五爻动。
    时间2023年3月29日(丙申年辛卯月庚戌日)(寅、卯空)
    卦辞:利艰贞。
    世爻丑土,应爻卯木。卯木克丑土,但卯木旬空,克不着。
    是不是最近,对方不着脸。
    这一旬,到4月2日就出旬了。
    应期:地火明夷之四爻(丑土)到泽火革之四爻(亥水),10数,故10天、10周、10月就是应期。
    卦辞说了:利艰贞。艰苦奋斗,持之以恒。不懈的努力。终结硕果。
    地火明夷 *** 爻爻辞:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。象曰:入于左腹,获心意也。朱子曰:此爻义未详,窥疑左腹者,幽隐之处,获明夷之心,于出门庭者,得益于远去之义也。
    你捉摸一下:“远去”哪儿。
    祝你如愿,喜结连理。

    本卦 明夷卦 变卦 震卦 问婚姻 求解 起卦时间呢?

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