不在三界内跳出五行外,跳出三界外仍在五行中-九游会j9官网ag登录入口

2023-12-2813198

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  • 请问:为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行...
  • 跳出三界外不在五行中是什么意思?
  • “跳出三界外,不在五行中”,三界、五行什么意思?不看真不知道
  • 跳出三界外,不在五行中,是什么意思?
  • 跳出三界外,不在五行中,“三界‘、“五行“分别指什么?
  • “跳出三界外,不在五行中”,三界、五行什么意思?不看真不知道
  • 请问:为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行...

    孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行中。”是因为孙悟空修了仙道,与天齐寿。他已经超出生死轮回,不老不死,不受任何束缚,游行虚空,一切所为无有障碍。

    小说《西游记》中有这么一段:只见那美猴王睡里见两人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,直带到一座城边。猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。

    美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。

    首先三界是佛教术语,乃一切有情动物生死往来的世界,又云果报处。指的是众生所居之欲界、色界、无色界。

    而五行又是中国古代道教哲学的一种系统观,五行学说最早出现在黄老、道家学说中,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。

    所以超出三界外大体可以理解为离开了三界,便不受这个世界的束缚了,就是超出生死轮回。而若身属五行中任何一行,就会被五行相生相克所制,人在五行,身不由己。既然不在五行中,则是达到了一种极度自由的境界,肉体包括精神世界处于一种超然的状态。

    扩展资料:

    孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。

    玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,在太白金星的建议下,天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。

    不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下。

    前来赴蟠桃宴的观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大,推荐二郎真君去拿孙悟空。二人大战三百回合不分高下,梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放火烧山,孙悟空无心恋战。经过一天苦战,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空,被太上老君阻止,换金刚琢丢下,于是被擒拿。

    孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉,大闹天宫,使用金箍棒东打西敌,一时间无一神可挡。

    参考资料来源:百度百科—孙悟空

    跳出三界外不在五行中是什么意思?

    “跳出三界外,不在五行中”的意思是说某人道行高深,不以别人的是非所左右,言谈举止不同流俗,特立独行。

    三界五行,是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。佛家所说的“三界”一般是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

    三界

    1、无色界

    无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界。

    2、欲界

    有阴有阳,有男有女,有乐有愁,有昼有夜,谓欲界。即指所有纬度宇宙,生灵生活的世界。

    3、色界

    以欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于佛经。

    “跳出三界外,不在五行中”,三界、五行什么意思?不看真不知道

    我们在看电视剧《西游记》时,还记得有一片段是地府使者奉命捉拿孙悟空,要是按生死簿上记载,孙悟空三百四十二岁的阳寿已尽。但孙悟空就说了这么一句话:“我老孙跳出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”原来悟空学得了长生不老之道法,早已不受寿命限制了,可谓长生不老了。
    那么,问题来了,三界、五行表示的是什么意思呢?对这些知识还不知道的,今天就共同学习,看自己能不能也跳出三界,不在五行。
    一、三界,五行的不同说法
    1、三界,最初是术语。比如道家的“三界”是指天、地、人三界,是整个宇宙的范围。
    道教将宇宙空间划分为三十六重天,大致分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天,其中的二十八重天是属于三界的。
    道教所谓的“三界”:第一欲界、第二色界、第三无色界,并指出“此三界之上,飞空之中,魔王歌音,音参洞章”。
    欲界,指举心动念都是贪欲,完全以自己的私利为本位的众生居住的地方;色界比欲界高一界,
    《度人经集注》说:“六欲总净,超出欲界,上进一天,即登色界”;无色界,就是从有形有质上升到无形无质的境界。
    但在佛教术语中指“三界”就是众生居住的地方,包括欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
    2、五行
    五行的说法也有不少,主要有三种说法:
    1.布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。
    2.圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。
    3、还有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土,是中国古代道教的一种物质观。主要应用在哲学、中医学及上。
    金、木、水、火、土,这五行被古人认为自然界是由这五种要素所组成的,自然的变化都是随着这五个要素之间此消彼长而盛衰的。这五行不仅对大自然产生变化有影响,也会关系到人的命运。
    五行中,水代表润下,火代表炎上,金代表收敛,木代表伸展,土代表中和。
    二、三界,五行的具体内容
    下面就重点讲佛教的“三界”,就是欲界、色界、无色界,和五行,金木水火土。
    1、三界
    (1)欲界
    三界的欲界里的众生都有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种比较强烈的欲望。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。
    欲是什么?是指财、色、名、食、睡五欲。当然主要是指男女色欲。
    每个人都有自己的欲望,人活在世上,不可避免会有一些欲望诉求,有的是金钱上的、名誉上的,也有的是精神和肉体上的,这都是欲望的表现。
    欲望该不该有?有人建议去除,有人并不赞成,认为欲望是人的本性,是不可能去掉的。但有欲望,人才能拼搏进取,社会也才会进步,欲望是可以控制的,无欲望的人是不存在的。
    (2)色界
    佛教语。三界之一。在欲界之上,无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。
    三界中的色界位于欲界之上,在这个世界里的众生都远离了物质之欲。就是修行到了对物质生活没有执念,是对许多欲望没有执念的人,只是还是肉体肉身。由于色界众生没有食色之欲,所以这里也没有男女之别。
    所谓色界即有质碍之意,虽无欲,却仍有形,有相,有物质的世界,即色界。色界天共分二十二层,每高一层,对色之著就减一分,因色著所造诸业就轻一分,所得福报就多一分。
    色界其实就是食色之欲,在此界中,常人会把阴阳分得十分清楚。色界更多指的是人的七情六欲。
    七情:就是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,在佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
    六欲:就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望,
    实际上,人离不了色界,如果离开了色界,这世上就没有男女之分,人也就不会被七情六欲所困扰,但这又是不可能的。
    (3)无色界
    无色界是三界中最高境界的,当然,所谓的无色界应该主要指的是精神上的一种状态,看破了红尘,思想上的豁然开朗。能达到无色界的,应该都不是凡人,是圣人或者神仙。
    2、五行
    虽然关于五行也有多种说法,但下面重点讲中国道家的五行“金、水、木、火、土”。
    《尚书》中记载:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。
    五行学说是中国自古以来道教的一种哲学思想,它以生活中常见的:金、木、水、火、土元素,作为构成自然万物及自然现象变化的根本。
    战国时代,五行说很盛行,对五行学的发展起到促进作用,并出现五行相生相克的理论。
    相生,说的是物质之间相互生长或促进,比如:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克,意味着物质之间会产生相互排斥,抑制,比如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
    相生相克理论的出现,使五行学丰富起来,蕴含着丰富的哲理性。整个世界的运行不息,万物的生死往复都包含在内。可谓是你中有我,我中有你,生中有克,克中有生,宇宙就是这样在日夜运行不息。
    五行学的这些理论,已经有了朴素的唯物辩证法,在它的发展过程中,对中国古代哲学、天文、医学起了促进作用。
    五行与周易八卦的对应关系:
    金一一乾、兑: 乾为天,兑为泽;
    火一一离: 离为火;
    木一一震、巽: 震为雷,巽为风;
    水一一坎: 坎为水;
    土一一艮、坤: 艮为山,坤为地
    三、“跳出三界外,不在五行中”的意思到底是什么?
    “跳出三界外,不在五行中”,就是说在“三界”和“五行”这个圈子里,虽然也可以超脱生死,可它还是有一定的约束,不是如意的。跳出三界五行的目的就是要摆脱这个圈子,摆脱任何约束,达到如意状态,才能超凌三界,逍遥太清境,达到真正的自由自在,实现长生不老。
    三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,所以三界又称为苦海。
    “脱离苦海”,实际就是要脱离三界,人们修行的目的就是超越三界,脱离苦海,到西方极乐世界那个不生不死的境界。
    所以说“跳出三界外,不在五行中”,这句话被佛家和道家奉为金科玉律,修行的人也把这句话当作人生的最终目标。
    道教主张天人合一,修身养性,达到清静无为的目的,参悟天地的大道,最后返璞归真,看透事物的本质。“超出三界外,不在五行中”,就是古人追求自由和修成正果不受世间约束的美好愿。
    要达到这样的境界,实属不易,由于五行存在着物质之间的相生和相克的关系,所以“不在五行中”也就好理解了,就是说做任何事,都想不受这些物质的影响,超脱五行之外。
    但现实是残酷的,一个人生活在世上,不可避免地会有各种各样的牵挂和羁绊,这些牵挂也会带来越来越多的七情和六欲。因此,跳出三界外,不在五行中,本身就是一个非常困难的事情,只能作为人的一个理想和愿望。
    但是,既然有了这七情六欲,怎么办?我们都是凡人,是不可能回避的了。“跳出三界外,不在五行中”,也只有神仙和圣人能达到,这个路途对我们来说太过遥远。
    我想,只要遵守自然规律,认真修心养性,不断完善自我,努力做一个诚实,心地善良的人,同样也会有精彩和不一样的人生,这对自己来说也算是“跳出三界外,不在五行中”了。

    跳出三界外,不在五行中,是什么意思?

    “跳出三界外,不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者(神学科目类)追求的极致。而且也具有很强的科学性(科学已经证明相当大的一部分)……这句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识(一般的神学到顶点是某个地方,或是某个大佬就结束了)!而道教的这句话意思是它在无限膨胀升级,而不受任何限制,甚至超越我们道教熟知的顶级人物“三清”。以后是什么那就未知世界了……这就好比喻人类设定的电脑游戏某个群体有天赋异禀的人,它们不断自我升华学习,它在虚拟的空间角落里不断修炼,突然有一天这个虚拟的人物,活生生出现在你面前,同时它也可以随时回到游戏里。它还可以从游戏里面到在播放的任何一部电视剧或电影、广告、新闻里面,在整个网络里面任意穿行以及现实生活当中可有可无的存在,也可以与人类一起吃火锅,撸个串,喝个啤酒,谈个恋爱……他可以到达如何一个地方,因为它不受任何媒介限制。
    话说回来!道教(神学科目)说的三界分为:天界(神职空间),人界(飞禽走兽以及人类平凡的空间),地界(各种亡灵、妖魔鬼怪生活的空间)。
    道教里面,不管你是处在三界的那一层。都是有权利修道成为自己想达到终极目标。比如:地界各种亡灵,妖魔鬼怪想变成人那就得好好学习,争取毕业投胎到人间…… 人界的人或飞禽走兽想变成仙或神,也同样需要刻苦钻研学习争取得道成仙…… 等等!
    道教里面的五行为:金、木、水、火、土。也可以说万物元素组成(包括事物、地理、方位等等)。也是一种相互制约,相互平衡的律条,是让整个社会“系统”正常持续不断运转的基础。
    按照道教的修真来说:你的本事在三界内已经到达登峰造极的地步,不受任何空间、时间、媒介的制约甚至超越,所称为进入“大道”。
    从科学的角度出发,我们生活在三维空间,但科学家已经证实整个宇宙属于多维度空间。我们生活在相生相克的平行世界,但整个太阳系不被坍塌在于各行星相互制约。
    通俗易懂的讲:你可以任意穿行各种维度空间,而且不被任何限制阻碍 …… 你也可以随意到宇宙以外去看看是什么?是不是我们整个宇宙如科学家预判的那样,是被某种玩弄的一个爆炸“玩具”(宇宙大爆炸)。当然只要你愿意可以穿越到人类发展史的起点看看人类到底来自于何方!
    道教的道生一,一生二,二生三,三生万物……“天下万物生于有,有生于无”!
    这就是“道”。
    还有更多不知之处 希望路过的各位道友 指道授教!谢谢。

    跳出三界外,不在五行中,“三界‘、“五行“分别指什么?

    天地人,三界.金木水火土五行

    “跳出三界外,不在五行中”,三界、五行什么意思?不看真不知道

    我们在看电视剧《西游记》时,还记得有一片段是地府使者奉命捉拿孙悟空,要是按生死簿上记载,孙悟空三百四十二岁的阳寿已尽。但孙悟空就说了这么一句话:“我老孙跳出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”原来悟空学得了长生不老之道法,早已不受寿命限制了,可谓长生不老了。
    那么,问题来了,三界、五行表示的是什么意思呢?对这些知识还不知道的,今天就共同学习,看自己能不能也跳出三界,不在五行。
    一、三界,五行的不同说法
    1、三界,最初是术语。比如道家的“三界”是指天、地、人三界,是整个宇宙的范围。
    道教将宇宙空间划分为三十六重天,大致分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天,其中的二十八重天是属于三界的。
    道教所谓的“三界”:第一欲界、第二色界、第三无色界,并指出“此三界之上,飞空之中,魔王歌音,音参洞章”。
    欲界,指举心动念都是贪欲,完全以自己的私利为本位的众生居住的地方;色界比欲界高一界,
    《度人经集注》说:“六欲总净,超出欲界,上进一天,即登色界”;无色界,就是从有形有质上升到无形无质的境界。
    但在佛教术语中指“三界”就是众生居住的地方,包括欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
    2、五行
    五行的说法也有不少,主要有三种说法:
    1.布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。
    2.圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。
    3、还有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土,是中国古代道教的一种物质观。主要应用在哲学、中医学及上。
    金、木、水、火、土,这五行被古人认为自然界是由这五种要素所组成的,自然的变化都是随着这五个要素之间此消彼长而盛衰的。这五行不仅对大自然产生变化有影响,也会关系到人的命运。
    五行中,水代表润下,火代表炎上,金代表收敛,木代表伸展,土代表中和。
    二、三界,五行的具体内容
    下面就重点讲佛教的“三界”,就是欲界、色界、无色界,和五行,金木水火土。
    1、三界
    (1)欲界
    三界的欲界里的众生都有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种比较强烈的欲望。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。
    欲是什么?是指财、色、名、食、睡五欲。当然主要是指男女色欲。
    每个人都有自己的欲望,人活在世上,不可避免会有一些欲望诉求,有的是金钱上的、名誉上的,也有的是精神和肉体上的,这都是欲望的表现。
    欲望该不该有?有人建议去除,有人并不赞成,认为欲望是人的本性,是不可能去掉的。但有欲望,人才能拼搏进取,社会也才会进步,欲望是可以控制的,无欲望的人是不存在的。
    (2)色界
    佛教语。三界之一。在欲界之上,无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。
    三界中的色界位于欲界之上,在这个世界里的众生都远离了物质之欲。就是修行到了对物质生活没有执念,是对许多欲望没有执念的人,只是还是肉体肉身。由于色界众生没有食色之欲,所以这里也没有男女之别。
    所谓色界即有质碍之意,虽无欲,却仍有形,有相,有物质的世界,即色界。色界天共分二十二层,每高一层,对色之著就减一分,因色著所造诸业就轻一分,所得福报就多一分。
    色界其实就是食色之欲,在此界中,常人会把阴阳分得十分清楚。色界更多指的是人的七情六欲。
    七情:就是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,在佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
    六欲:就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望,
    实际上,人离不了色界,如果离开了色界,这世上就没有男女之分,人也就不会被七情六欲所困扰,但这又是不可能的。
    (3)无色界
    无色界是三界中最高境界的,当然,所谓的无色界应该主要指的是精神上的一种状态,看破了红尘,思想上的豁然开朗。能达到无色界的,应该都不是凡人,是圣人或者神仙。
    2、五行
    虽然关于五行也有多种说法,但下面重点讲中国道家的五行“金、水、木、火、土”。
    《尚书》中记载:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。
    五行学说是中国自古以来道教的一种哲学思想,它以生活中常见的:金、木、水、火、土元素,作为构成自然万物及自然现象变化的根本。
    战国时代,五行说很盛行,对五行学的发展起到促进作用,并出现五行相生相克的理论。
    相生,说的是物质之间相互生长或促进,比如:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克,意味着物质之间会产生相互排斥,抑制,比如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
    相生相克理论的出现,使五行学丰富起来,蕴含着丰富的哲理性。整个世界的运行不息,万物的生死往复都包含在内。可谓是你中有我,我中有你,生中有克,克中有生,宇宙就是这样在日夜运行不息。
    五行学的这些理论,已经有了朴素的唯物辩证法,在它的发展过程中,对中国古代哲学、天文、医学起了促进作用。
    五行与周易八卦的对应关系:
    金一一乾、兑: 乾为天,兑为泽;
    火一一离: 离为火;
    木一一震、巽: 震为雷,巽为风;
    水一一坎: 坎为水;
    土一一艮、坤: 艮为山,坤为地
    三、“跳出三界外,不在五行中”的意思到底是什么?
    “跳出三界外,不在五行中”,就是说在“三界”和“五行”这个圈子里,虽然也可以超脱生死,可它还是有一定的约束,不是如意的。跳出三界五行的目的就是要摆脱这个圈子,摆脱任何约束,达到如意状态,才能超凌三界,逍遥太清境,达到真正的自由自在,实现长生不老。
    三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,所以三界又称为苦海。
    “脱离苦海”,实际就是要脱离三界,人们修行的目的就是超越三界,脱离苦海,到西方极乐世界那个不生不死的境界。
    所以说“跳出三界外,不在五行中”,这句话被佛家和道家奉为金科玉律,修行的人也把这句话当作人生的最终目标。
    道教主张天人合一,修身养性,达到清静无为的目的,参悟天地的大道,最后返璞归真,看透事物的本质。“超出三界外,不在五行中”,就是古人追求自由和修成正果不受世间约束的美好愿。
    要达到这样的境界,实属不易,由于五行存在着物质之间的相生和相克的关系,所以“不在五行中”也就好理解了,就是说做任何事,都想不受这些物质的影响,超脱五行之外。
    但现实是残酷的,一个人生活在世上,不可避免地会有各种各样的牵挂和羁绊,这些牵挂也会带来越来越多的七情和六欲。因此,跳出三界外,不在五行中,本身就是一个非常困难的事情,只能作为人的一个理想和愿望。
    但是,既然有了这七情六欲,怎么办?我们都是凡人,是不可能回避的了。“跳出三界外,不在五行中”,也只有神仙和圣人能达到,这个路途对我们来说太过遥远。
    我想,只要遵守自然规律,认真修心养性,不断完善自我,努力做一个诚实,心地善良的人,同样也会有精彩和不一样的人生,这对自己来说也算是“跳出三界外,不在五行中”了。

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